ORIGEN Y FUNDACIÓN DE COCULA, JALISCO, MÉXICO.

Para hablar de la fundación de Cocula, es necesario volver la vista atrás y ubicarnos en la historia, la cual nos muestra el lugar de donde brotaron las semillas humanas, que después de rodar en el tiempo, cayeron en tierra fértil donde pudieron germinar y abrirse, para dar paso al crecimiento de unas raíces, que se han multiplicado y que sostienen a este pueblo que se encuentra firme, con el corazón palpitante, dando frutos y nuevas semillas, que a su vez, darán luz a nuevas generaciones de coculenses, para continuar el eterno florecimiento de este pueblo, tan lleno de tradición, arte y cultura.

LA RAZA COCA
La raza Coca, la raza de los coculenses, tuvo sus cimientos de las mezclas entre las principales razas o corrientes migratorias indígenas que habitaron la región del actual estado de Jalisco, en los tiempos más remotos. Entre estas razas destacan: la Otomí que es considerada como la primera en establecerse con una antigüedad superior a los 10,000 años, y posteriormente hicieron su arribo a nuestro estado de Jalisco, como corrientes migratorias, la raza Nahoa, la Zapoteca, la Tolteca y la Azteca.

PEREGRINACIÒN Y FUNDACIÒN DE LA 1ª COCOLLAN
En el siglo XII, las guerras entre las diferentes razas, principalmente contra los Tescueques, de origen Zapoteca, obligaron a varias familias cocas del reino de Tonalà o Tonallan, a abandonar este reino, e iniciaron un largo y penoso peregrinar por la ruta de Toloquillàn, Atixtac, Tlaxomulco, Acatlàn, Tizapànitzingo (Villa Corona), Nextipaqui, Cocula, Tecolotlàn, Tenamaxtlàn y Atengo, pasando por el Nahuachit y Colimilla integrándose o creando asentamientos con dominio sobre los lugares por los que pasaban.
El grupo, al mando de Huehuetzitlanzin, fundó su capital que se llamó Cocollan, en 1116, y ésta se ubicó por primera vez, en la cima de uno de los cerros que se encuentran entre Guadalajara, Chapala y Acatlàn de Juàrez (a legua y media hacia el viento noroeste de esta última).

REFUNDACIÒN DE COCOLLAN:
Para el año de 1380, los Tarascos penetran por el sur de la llamada regiòn de Chimalhuacàn, región en la que se encuentra el estado de Jalisco, invadiendo Tlaxomulco y zonas aledañas.
Para defenderse de este nuevo ataque, los Cocas refundan Cocollan cambiándola de su ubicación original y trasladan su asiento a la cumbre de un cerro cercano a Acatlàn, rumbo a la laguna de Atotonilco o Villa Corona. Esta nueva ubicación estuvo donde se asienta actualmente Acatlàn de Juàrez.
Los pobladores de Cocollan sufrieron infinidad de ataques hasta ser derrotados por los Tarascos y fueron sometidos por más de 35 años, hasta que fueron liberados por los aztecas con los que establecieron una alianza y quienes les designaron tres Caciques: Tolimàn, Estipaczt e Ixtlahuaque y éste último, contrajo matrimonio con la hija del Cacique de Cocollàn.

A finales del siglo XV los Caxcanes de Ameca, lograron penetrar hasta Colimilla dàndose una de las guerras domèsticas màs sangrientas, donde los Cocas salen de Cocollàn a combatir al mando de su Cacique Sengua, y aliados con Cuantoma de Sayula y de Tzotzoma de Zacoalco derrotan a los Caxcanes en el lomerìo de Colimilla, lugar del que se habìan apoderado por màs de tres años.

LA GUERRA DEL SALITRE
En el año de 1500, el rey de los michoacanos, Tangoaxàn, ordena la invasión del Chimalhuacàn con el objeto de apoderarse de las salinas de la lagunas de Zacoalco, Sayula y Tizapàn (hoy Villa Corona), y en su defensa se presenta una cruenta batalla en Acatlàn, donde son derrotados los jefes guerreros: Cuantoma de Sayula y Tzitlali de Cocollan, así mismo, son derrotados los defensores de Tonalà y Tlajomulco.
Los Michoacanos continuaron por Ahualulco, población que es convertida en cenizas, y siguieron hasta llegar a Etzatlàn.
Después de 10 años de guerra y a punto de rendirse, en 1510, el Hueytlatoani de Colima reorganiza los ejércitos, libràndose sendas batallas en Zacoalco y Tlajomulco y en ambas derrotan al enemigo haciéndolo huir de regreso a Michoacán y recobrando asì la independencia de esta amplia regiòn de chimalhuacàn.

DE COCOLLÀN A COCULÀN:
Una vez expulsados los Tarascos, en 1510, los Tlatoanazgos (Señorìos o Cacicazgos) que contribuyeron en la victoria, aprovechan para sacudirse tambièn en definitiva su sometimiento al Hueytlatoani de Colima y lo obligaròn, por la fuerza, a retirarse. Pero, un nuevo sometimiento se acercaba, pues nueve años màs tarde, en 1519, ante la noticia de la llegada de los españoles, varias familias Cocas viajaban lideradas por Tzitlali (el último cacique Coca), cuando de pronto, suspendieron su caminar; pues, habían encontrado un refugio en la cima de un cerro en las serranías de Estipac, y, rápidamente, quisieron desempolvarse de su amargo pasado lleno de amargura y dolor, debido a los malos tratos, persecuciones, despojos, destrucciones y expulsiones que habían padecido por parte de los Tarascos, y de otras congregaciones Indígenas enemigas. Una vez asentados en la cumbre de este cerro, deciden cambiar el nombre a su congregación Indígena de Cocollan por el de Coculán.

LA CONQUISTA ESPAÑOLA
Pero, el destino les tenía preparados otros cambios, fundamentales, para el futuro de sus vidas; ya que, en el año de 1521, llegó a Coculán el conquistador español Alonso de Avalos, el cual, hizo la conquista sin usar su espada, pues hubo una rendición pacífica por parte de los Indígenas Cocolanes, y de esta forma, se evitó el sacrificio inútil de los habitantes de Coculán. Posteriormente, el conquistador de Avalos, le cambió el nombre por el de Villa de Cázares, pero este nombre no prevaleció.
El fraile Miguel de Bolonia, llegó a Coculàn en el año de 1524 e hizo una ardua labor de evangelización contando con la colaboración de Tzitlali, Cacique de los cocolanes, quien contaba con 57 años de edad, y fue bautizado con el nombre de Don Diego Guzmán y Tzilaltzín. Además, Fray Miguel de Bolonia le confió a él la tarea de levantar la Iglesia del lugar.

FUNDACIÒN DE COCULA
Poco tiempo después, en 1527, una fuerte tromba arrasó Coculàn y hubo muchas víctimas. Los sobrevivientes, se vieron obligados a abandonar Coculàn, y en su mayoría se instalaron a lo largo de la “Cañada de los Limones”, formando comunidades en los lugares hoy llamados “La Guitarrilla”, “Mexiquito”, “El Nahuachi”, “Colimilla”, y el punto donde hoy se encuentra Cocula. Otro reducido grupo, entre ellos Tzitlali, regresó a Coculán a desenterrar su pasado y permaneció en ese lugar.

Fray Miguel de Bolonia, hace la fundaciòn hispánica de la Villa de San Miguel, hoy Cocula, en el año de 1532 y en ese mismo año les propone como Santo Patrono a San Miguel Arcángel, y les instruye a los habitantes para edificar su Iglesia y los lugares de adoctrinamiento.
A partir de esa fecha, han transcurrido ya 477 años y Cocula ha sido testigo de innumerables acontecimientos que han ido modificando el acontecer social, económico y polìtico, de las generaciones que se encuentran abrazadas por este lapso de tiempo.

Hoy, las generaciones actuales, tenemos un gran compromiso con nuestro Pueblo, pues somos los herederos de una riqueza cultural que debemos conocer, valorar y preservar porque esta misma herencia pasarà a las manos de las futuras generaciones, y Cocula debe continuar con paso firme y seguro hacia un futuro mejor, por el bien de todos los coculenses.
Hasta pronto. Hasta siempre. jbuenrostroa@hotmail.com